詩篇簡介


背景

詩篇的希伯來文名稱為"讚美詩",足見其重要的本質是贊美神,當然其中也 包含禱告和訓誨的詩篇在內。它原是一首單獨的詩,經過長時期的編篡而成的。它演變成目前的形式,應是被擄歸回後的事了,當時人們拿它在重建的聖殿及各會堂中贊美神。它屬于希伯來舊約中的《聖卷》部份(即《摩西五經》與《先知書》以外的經卷),有時人們會以"詩篇"來稱呼整部《聖卷》(參路24:44)。

根據詩篇的標題,詩篇的作者主要是大衛,另有摩西,可拉的後裔,亞薩等等。雖然標題是後人加的(約在以斯拉時代),其權威性不如詩的內文,但仍不失為良好的參考。

詩篇又分成五卷,各卷編成的時間可能不同。學者根據詩的內容而將它們分成十一類:(1)個人的禱告(如3篇);(2)個人對神的稱謝(如30,34); (3)團體的禱告(如12,44,79篇) ;(4)團體對神的稱謝(如65,75篇); (5)信賴神的宣告(如11,16,52篇); (6)贊美神能力和奇妙的詩歌(如8,19,29篇); (7)慶賀神掌權的詩歌(如47,93-99篇); (8)錫安聖城之歌(如46,48,84篇); (9)君王詩篇(如2,18,72篇); (10)禮拜詩歌(如15,24,68篇); (11)訓誨詩歌(如1,34,73,119篇)。各類詩歌可在不同的埸合唱,各有各的歌譜,但現今己經失傳。

詩篇中許多音樂術語,學者考證其意義如下:

朝鹿: 清晨初露 耶杜頓: 獻上讚美者 伶長: 指揮 瑪哈拉:

 壯觀之舞蹈

細拉: 延長 麻哈拉利暗俄: 跳舞與呼叫 流離歌: 高聲呼喊 慕拉便: 戰士之死。

此外,"百合花"代表春天,在逾越節使用;"迦特"指"醡酒",代表秋天,在住棚節使用。146-150稱為"哈利路亞詩"(其最首及最尾一字都是"哈利路亞,意為"你們要讚美耶和華"),也常在節慶中使用。至于"上行之詩"的名稱,推測是由於這些詩中都有重覆的句子,一層層加強所致,亦有謂是用節期登聖山或聖殿之階梯時之歌集。
特色重點

關于希伯來詩歌的特色在《詩歌智慧書總論》中稍有提及,此外試論詩篇中的神學。

詩篇中雖有教導的材料,卻不能算是教導性的,而是以禱告和贊美為主,有時 不能依字面解釋,也很難將全書自然地區分段落找出重點。然而我們還是能從各詩篇中得著一個對神的概念。

詩篇中讓我們看見,神不但是人生活的中心,也是歷史和宇宙的中心,宇宙萬物因衪而成為有意義,因衪而得保存,也配合著衪永遠的計劃。神的榮耀藉著受迼物彰顯出來,顯出衪是良善,尊貴與聖潔的。

由於衪是受造物的主宰,衪最終的心意不是要毀滅受造物,而是統治他們,使他們認識衪。詩人所最深切的期望就是神的國降臨,那也是歷史的終結。

由于衪是主宰,衪也扺擋一切驕傲的人(凡事為己或獨斷獨行者)。詩人指出驕傲是眾惡的根源,驕傲的人終必敗壞。謙卑人才為神所喜愛,敬畏神(謙卑的表現)是智慧的開端(111:10),此等人要承受地土,並要見神的面。

由于衪是主宰,耶和華揀選了以色列人作衪的僕役,作衪在列國中的產業。衪賜給他們拯救,賜給他們土地,與他們立約,從此他們的命運與衪的榮耀有了密切的關聯。衪又賜給他們話語,使他們特別認識神本身與衪的心意,能以在世上過著依靠衪的生活,並向全地傳揚衪的名。

由於衪是主宰,又是以色列的神,衪揀選大衛作衪在地上統治的代表。一方面大衛是神的僕人,按神的心意統治百姓;一方面神膏抹大衛,並堅立他的家在衪面前。衪藉著大衛家保障以色列人的安全,大衛家也預表了神將來在地上的國度(2篇)。耶和華的受膏者不僅是戰士,也是秉公治理百姓的人,除掉國中一切紛爭不平。他又是神與人之間的中保,建造並維護聖殿,呼吁百姓敬拜耶和華。

由於衪是主宰,是以色列的神,衪不但揀選大衛家,也揀選耶路撒冷作為衪的京城。百姓要在這媟q拜衪,衪也要在這堿I行審判,拯救和祝福。衪是神百姓喜樂之源。

神的慈愛最大的彰顯,是在于衪的赦罪之恩。凡是謙卑求告衪,誠心悔改尊崇衪的人,衪總是記念衪的應許:"有憐憫,有恩典。。。。不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽過犯和罪惡"(出34:6-7)。這類的話在詩篇中不斷出現。

神的王權是詩篇最重要的主題。衪公義的國度藉著衪的選民而臨到世上,至終要摧毀一切敵對的驕傲邪惡權勢,使全地成為衪的國,充滿公義與和平。

在此要略談"咒詛詩"的問題。詩篇中有一些咒詛詩(7,35,40,55,58,59,69,79,109,137,139,144篇),其內容似乎與基督徒倫理相違背,但我們需要謹記:(1)詩人的願望是公平的伸張而不是個人的報復; (2)詩人求主懲罰惡人以表彰衪的公義; (3)他們是斥責罪惡(希伯來人並不清楚區分罪與罪人); (4)主耶穌也宣告几個城邑有禍,並且教導門徒定罪那些不接受福音的城(太10:14-15)。

最後還要略談詩篇中的基督。詩篇雖然不像先知書,以直接的方式預言基督;但它卻用好種方式描寫基督。

當詩人論及大衛的寶座時,他們總是指著不斷加冕與統治的王,也提到大衛的後裔。這些辭句是根據大衛之約的應許而寫的,說明詩人知道神對大衛的應許會完全實現,他有一位後裔要永遠坐在寶座上,而這應許後來應驗在基督身上了,新約也一再引用詩篇作為佐證。

詩人又多次以受苦的義人自居,他們既無辜又無依,與基督在世上之時相似(參22,69篇)。他們所述的狀況,應驗在基督與同負十架的信徒上了。

在論及神的子民,神的城與神的殿時,同樣也可以按其屬靈的意義而應驗用在新約時代的教會中。

現嘗試將詩篇分類如下,以供參考。

卷一

1 律法詩(智慧詩)

2 君王詩

3 哀歌(個人)

4 哀歌(個人)

5 哀歌(個人)

6 哀歌(個人,懺悔詩)

7 哀歌(個人)

8 贊美詩

9 哀歌(個人,離合體)

10 哀歌(個人離合體)

11 信靠詩

12 哀歌(民族)

13 哀歌(個人)

14=53 哀歌(個人)

15 進殿歌?

16 信靠詩

17 哀歌(個人)

18=撒下22,感恩歌(君王)

19 1-6讚美,7-14律法

20 君王詩

21 君王詩(感恩歌)

22 哀歌(個人,彌賽亞)

23 信靠詩

24 進殿歌?

25 哀歌(個人)

26 哀歌(個人)

27 1-6信靠,7-14哀歌

28 哀歌(個人)

29 讚美詩

30 感恩歌(個人)

31 哀歌(個人)

32 感恩歌(個人,懺悔詩)

33 讚美詩

34 感恩歌(個人,離合體)

35 哀歌(個人)

36 混體(智,贊,哀)

37 智慧詩(離合體)

38 哀歌(個人)

39 哀歌(個人)

40 1-11感恩,12-17哀歌

41 哀歌(個人)

卷二

42 哀歌(個人)

43 哀歌(個人)

44哀歌(民族)

45 君王詩

46 錫安詩

47讚美詩

48 錫安詩

49 智慧詩

50 禮儀詩

51 哀歌(個人,懺悔詩)

52 混體

53 =14 哀歌(個人)

54 哀歌(個人)

55 哀歌(個人)

56 哀歌(個人)

57 哀歌(個人)

58 哀歌(民族)

59 哀歌(個人)

60 哀歌(民族)

61 哀歌(個人)

62 信靠詩

63 信靠詩/哀歌

64 哀歌(個人)

65 感恩歌(民族)

66 1-12讚美 13-20感恩

67 感恩歌(民族)

68 禮儀詩(難歸類)?

69 哀歌(個人)

70=40:12-17哀歌(個人)

71 哀歌(個人)

72 君王詩

卷三

73 智慧詩

74 哀歌(民族)

75 感恩歌(民族)

76 錫安詩

77 哀歌(個人)

78 智慧詩

79 哀歌(民族)

80哀歌(民族)

81 禮儀詩? 

82 禮儀詩?

83 哀歌(民族)

84 錫安詩

85 哀歌(民族)

86 哀歌(個人)

87 錫安詩

88 哀歌

89 君王1-37讚38-51哀

卷四

90 哀歌(民族)

91 信靠詩

92 感恩歌(個人)

93 讚美詩

94 哀歌(民族)

95 讚美詩

96 讚美詩

97 讚美詩

98 讚美詩

99 讚美詩

100 讚美詩

101 君王詩

102 哀歌(個人,懺悔詩)

103 讚美詩

104 讚美詩

105 歷史詩

106 歷史詩

卷五

107 感恩歌(民族)

108=57:7-11;60:5-12合

109 哀歌(個人)

110 君王詩

111 讚美詩(離合體)

112 智慧詩(離合體)

113 讚美詩

114 讚美詩

115 禮儀詩

116 感恩歌(個人)

117 讚美詩

118 感恩歌(個人,君王)

119 律法詩(智慧,離合體)

120 哀歌(個人)

121信靠詩

122 錫安詩

123 哀歌(民族)

124 感恩歌(民族)

125 信靠詩(民族)

126 哀歌(民族)

127 智慧詩

128 智慧詩

129 哀歌(民族)

130 哀歌(個人,懺悔)

131 信靠詩

132 君王詩

133 智慧詩

134 禮儀詩

135 讚美詩(歷史詩)

136 讚美詩(歷史詩)

137 哀歌(民族)

138 感恩歌(個人)

139 哀歌(個人)

140 哀歌(個人)

141 哀歌(個人)

142 哀歌(個人)

143 哀歌(個人)

144 君王詩

145 讚美詩(離合 體)

146 讚美詩

147 讚美詩

148 讚美詩

149 讚美詩

150 讚美詩

3-41大衛詩集(一)

42-49可拉後裔詩集(一)

51-72大衛詩集(二)

50,73-83亞薩集

84-88可拉後裔詩集(二)

103-107哈利詩集

120-134上行之詩集

138-145大衛詩集(三)

111-118,146-150哈利路亞詩篇